Machuca-Análisis de contenido

Después de confrontar las diferentes informaciones publicadas en los diversos medios impresos de Colombia referente a la tragedia ocurrida el 18 de octubre de 1998 en el caserío de Machuca del municipio de Segovia (Antioquia), pudimos llegar a las diferentes conclusiones:

- Encontramos inexactitud en los datos encontrados, referente al número de víctimas mortales y heridos. Por ejemplo, en la publicación del diario El Colombiano, con fecha del 17 de octubre de 2008, se habla de más de un centenar de personas muertas. Contrario a lo que se publicó en el mismo diario un día después, en la que arrojan una cifra de 84 fallecidos.

- No hay claridad en la hora de inicio del incendio, en el diario Enfoques (El Mundo), en el que se realizó un especial el día 20 de octubre de 2006, mencionan que se inició minutos antes de la una de la mañana. Por el contrario, a los datos de El Colombiano, en el que se recogen los testimonios del vocero del Eln quien dice que la hora del incendio fue cerca de las 3 y 15 minutos de la madrugada.
-El 18 de octubre de 2008 el semanario nacional El Espectador, se refirió a un gasoducto y oleoducto, generando confusión en el lector.

- El Eln aceptó su autoría en el rompimiento del oleoducto en la vereda La Palma, que se encuentra a 3000 metros del corregimiento de Fraguas, en donde se produjo el incendio de Machuca, según artículo publicado en El Colombiano el 20 de octubre 1998. Teniendo en cuenta la distancia de estos dos lugares, se hace difícil entender cómo no se tomaron medidas preventivas para evitar el suceso.

- Ningún medio explica la razón por la que el Eln no acepta la iniciación del incendio, pero sí la explotación del oleoducto… ¿acaso la voladura del oleoducto no era causa suficiente para la propagación del fuego?

- La mayoría de los artículos manejan el mismo tipo de información, se puede notar una mirada de repudio y de culpabilidad. Además se maneja un lenguaje que busca provocar sentimientos en el lector.

- Casi todas las imágenes mostradas hacen referencia al dolor de los protagonistas del suceso, también se muestra generalmente los escombros generados.

Explotación infantil

La explotación infantil está asumida dentro de la familia como una fuente de ingresos aceptada por la totalidad de sus miembros. Por otro lado un niño resulta más rentable que un adulto debido a su indefensión, sumisión y al hecho de que realiza el mismo trabajo que un adulto, sin ningún tipo de queja y a cambio de una remuneración muy inferior.

Para muchos no todo el trabajo infantil, evidentemente, es tan repugnante como las formas más peligrosas y explotadoras. Incluso los más fervientes partidarios del no-trabajo infantil reconocen que tareas apropiadas pueden aportar a los niños habilidades y responsabilidades, mantener unidas a las familias y contribuir a los ingresos familiares. Un ejemplo muy claro son los comerciales de pañales Huggies y Winny debido que este también es un trabajo donde los niños son utilizados por sus padres para recibir ganacias económicas.

CONDUCTISMO

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La psicología conductista es una corriente de pensamiento con tres niveles de organización científica, que se complementan y retroalimentan recíprocamente: el conductismo, el análisis experimental del comportamiento y la ingeniería del comportamiento. Esta última comprende a su vez toda una gama de aplicaciones tecnológicas tanto en el campo de la terapia como de la modificación de conducta.

INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO

La influencia inicial del conductismo en la psicología fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales, las emociones y los sentimientos, sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relación con el medio, mediante métodos experimentales. Este nuevo enfoque sugería un modo de relacionar las investigaciones animales y humanas y de reconciliar la psicología con las demás ciencias naturales, como la física, la química o la biología.El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del método experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada.

FUNDAMENTOS DEL CONDUCTISMO

El conductismo, como teoría de aprendizaje, puede remontarse hasta la época de Aristóteles, quien realizó ensayos de "Memoria" enfocada en las asociaciones que se hacían entre los eventos como los relámpagos y los truenos. Otros filósofos que siguieron las ideas de Aristóteles fueron Hobbs (1650), Hume (1740), Brown (1820), Bain (1855) y Ebbinghause (1885) (Black, 1995).La teoría del conductismo se concentra en el estudio de conductas que se pueden observar y medir (Good y Brophy, 1990). Ve a la mente como una "caja negra" en el sentido de que la respuestas a estímulos se pueden observar cuantitativamente ignorando totalmente la posibilidad de todo proceso que pueda darse en el interior de la mente. Algunas personas claves en el desarrollo de la teoría conductista incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.

POSITIVISMO

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Es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Auguste Costee y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad. Según la misma, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

LA LEY DE LOS TRES ESTADOS

Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman: Teológico, Metafísico, Positivo.

ESTADO POSITIVO

Es real, es definitivo. En él la imaginación queda subordinada a la observación. La mente humana se atiene a las cosas. El positivismo busca sólo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o dado: es la filosofía del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene a al fin ante las cosas. Renuncia a lo que es vano intentar conocer, y busca sólo las leyes de los fenómenos.

Positiva: El nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura científica de la mente buscando las causas de los fenómenos con la razón a través de la experimentación, la observación y la experiencia para descubrir las leyes científicas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qué suceden las cosas. La razón es considerada como la única fuente de conocimiento de la realidad y ésta se expresa en el conocimiento científico. Con la razón y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social. Para ello es necesario evitar todo tipo de conflictos sociales.

SENTIDO DEL POSITIVISMO

Esta ciencia positiva es una disciplina de modestia; y esta es su virtud. El saber positivo se atiene humildemente a las cosas; se queda ante ellas, sin intervenir, sin saltar por encima para lanzarse a falaces juegos de ideas; ya no pide causas, sino sólo leyes. Y gracias a esta austeridad logra esas leyes; y las posee con precisión y con certeza. Una y otra vez vuelve Comte, del modo más explícito, al problema de la historia, y la reclama como dominio propio de la filosofía positiva. En esta relación se da el carácter histórico de esta filosofía, que puede explicar el pasado entero.

El objeto del estudio de la comunicación

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¿Es la Comunicación Objeto de estudio de la Ciencia?

Según Ernesto César Galeano( y muchos coinciden con él) no ha existido nunca una teoría de la comunicación. Se han realizado innumerables investigaciones fundamentadas en la psicología, sociología, antropología, etcétera y, los resultados arrojados, han servido para configurar, de alguna manera, los modelos empleados para el estudio cualitativo de los procesos y relaciones establecidas entre el emisor de un mensaje y su receptor.

Como todos sabemos comunicarse implica una interacción con alguien. Sin embargo esta interacción posee cualidades y consecuencias distintas según el punto de vista con el que analicemos la comunicación. El punto de vista más clásico en la teoría de la comunicación es aquel en el que se tiene en cuenta un aspecto de la interacción: la transmisión de información. Este punto de vista ha surgido desde el modelo lineal de la comunicación.

El objeto del estudio de la comunicación, se apoya en la descripción que sigue el acto comunicativo. Debemos tener en cuenta que solo hay comunicación cuando el mensaje que se comunica tiene un significado común para los dos elementos de la interacción.

Se debe aclarar que informar y comunicar no es lo mismo, ( información) hace referencia a la acción de informar, es decir, al contenido de una comunicación (mensaje); (comunicación) se refiere a cómo el proceso pone en contacto dos o más polos (emisores y receptores) que intercambian información).

¿Pueden aplicarse leyes universales al estudio de la comunicación?

Hemos dicho ya que la comunicación es un fenómeno dinámico, incuantificable(podemos medir a los sujetos, pero no podemos contabilizar la cantidad de información que producen durante una simple conversación) las teorías elaboradas a partir de la experimentación con determinados grupos o a partir de ciertas circunstancias, nos proporcionan una idea sobre el objeto de estudio, pero no pueden aseverar que los resultados serán siempre los mismos, cuando el fenómeno estudiado se repita en un un contexto diferente. Ninguna teoría puede explicar completamente la realidad.

http://zonacomunicativa.blogspot.com/2007/02/manera-de-resumen.html

Interesante

Después de estar indagando y leyendo un poco documentos sobre los medios de comunicación y la influencia en la sociedad y la educación me pareció muy interesante el texto, que titula: Medios masivos de comunicación y su influencia en la educación por eso lo quiero traer a colacción y publicar la dirección para que le den una leída.

http://www.odiseo.com.mx/content/medios-masivos-de-comunicacion-y-su-influencia-en-la-educacion

¿Cuáles son las funciones de los medios de comunicación?

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Los medios de comunicación cumplen diversas funciones pero la primordial es informar, desde que tengo uso de razón he sabido que estos son los que se encargan de mantener a todos los ciudadanos actualizados sobre los peligros, accidentes, acontecimientos y situaciones que se vive en los diferentes lugares del mundo. Esta claro que los medios como la radio, la prensa y la televisión son esenciales en la sociedad por que pueden integrar, cooperar y trasmitir.

Pero estamos en una época globalizada que ilustra nuevos desafíos y conocimientos donde los saberes pueden ser compartidos, esto lo digo por que los nuevos medios como la Internet se han encargado de transmitir los saberes o la información de una manera más fácil.

Hay que tener en cuenta y también destacar que aparte de informar deben cumplir la función de educar y de esta forma realizar programas de interés para los jóvenes que aporten temas que los haga cuestionar y preocuparse por un mejor bienestar tanto personal como profesional.

Quiero añadir que últimamente los medios están siendo empleadas más como un medio de propaganda, que educativo aún siendo este el principal objetivo de ellos. La gran pregunta es si los medios masivos cumplen con la función de que los receptores capten el mensaje, o si simplemente trasmiten sus necesidades, partiendo de la base de una sociedad consumista.

Los medios no deben tener una ideológica política ni social, sólo deben guiarse por los principios de su identidad para trasmitir la información de una forma educativa desarrollando una sensibilidad hacia ella.

Entretener, para mi es otra función de los medios de comunicación ya que proporcionan actividades para el tiempo de descanso, como Fútbol, reality, novelas, entre otros. Puedo decir que el medio que maneja mayor audiencia es la Televisión y por eso es el que más le dedica tiempo al entretenimiento, aunque a mi parecer muchas veces de forma no adecuada para la franja infantil.

El papel del medio de comunicación consiste en distribuir, transmitir, hacer llegar el contenido de la comunicación a un público deseado. Para lograrlo, debe ser capaz de generar una audiencia, captar y mantener su atención para que el mensaje efectivamente le llegue.